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上起任何修持，不起任何念，即是任运自在，本体自然解脱的佛性便由此自显，不假修证。 四 毗婆舍那禅 毗婆舍那为印语Vipassana的华文音译。它是静坐的方法之一。在佛法里把静坐的方法分为二大类：...，天皇等，“皆膝下神足，法中麟凤。法灯之盛，自达磨西来后实为第一人。”其中，以百丈怀海禅师为马祖道一禅师最为突出的弟子。百丈怀海禅师并创作了影响后来寺管理与僧众生活的一部“百丈清规”，创立世界上管理学...
释广品
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435666374.html
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养妙观透析之觉性。若尔析辨座上座下之种种体验者，将蹈入歧途，肇致诸多错谬。若毋能明了己过，行人永不得证超越言思，当下自显不断之鉴慧；彼之所有，无非是止于言思之断灭空见，此实为诸劣乘之征也。
若视...对治之道，稀有难得，罕能值遇。今承上师三宝加持，译者偶得于纽约某旧书肆；奇文妙宝，岂敢自珍，乃不吝鄙陋，恭译是文，期供养上师三宝与一切如父如母有情。
此文乃是弃世缘，修习宁体之行人，摄伏诸般惑乱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）。结果，就从“即物深致，无细不章”、“有形发未形”的“象”转向“广摄四旁，圜中自显”、“无形君有形”的“境”。从而，美学的思考也从个别的、可见的艺术世界转向了整体的、不可见的艺术世界，从零散的点转向...美学智慧密切相关。这个新的美学智慧，可以具体地概括为两个方面。其一，是从庄子的天地—郭象的自然—禅宗的境界；其二，是从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）。 从庄子的天地—...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩提。从本任运无生灭，不能言表不能思。……自生自显自圆满，此即离事大圆满。[22] 贡噶上师云： 且初言见者，夫彼一真法界，离绝戏论之法尔如来藏心，无垠广大界中，无量显现染净诸法，彼诸一切，皆亦圆满...我所，我见夫人嗔心即息，夫人辄遣黄门诈传令勿杀厨人。我至明旦深自悔恨忧愁不乐，夫人问我有何不乐?王云，我因昨日饥火所逼，错杀厨人，为是之故悔恨愁耳。夫人笑曰，其人犹在，愿王莫愁。王言，为实尔耶，为是...
宽 见
|佛学论文|因明|五明|
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王之胄，焉能晓其实脱。道不自显，弘(下阙)士设善诱于炎赫之门，号三乘而导诸口，故能指南于迷(下阙)聋瞽之众，渐羊鹿而升伯车者矣。欲使从微至著，以就(下阙)思自在无碍，道尊最胜，含生父母，时晌难废，故...研究者重视。清人王昶在《金石萃编》中对北朝造像有这样的论述： 按造像立碑，始于北魏，迄于唐中叶。大抵所造者释迦、弥陀、弥勒及观音、势至为多。……造像必有记，记后或有颂铭，记后题名。……尝推其故，盖自...
张 鹏
|佛学论文|因明|五明|
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,舍亲戚共困之念,舍一切学问师友之爱,舍五官四体之涉,四种诚舍,亦裸裸地,本体自显。此可信矣。本体倘显,即是归真,此可信矣。”这是以佛教之“舍”来破执著、破生死,并证之以儒说。 面对国破家亡,欧阳...有些过火,遭到各方批评,“中国佛教会”终于自告解散。欧阳竟无深感有负孙先生的厚望,心情郁闷,遂返家乡住了两年之久,也许就是住在我们眼前这间不起眼的旧屋子内,或是避在九峰山。欧阳竟无有诗叹这段经历:“...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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近代以来在敦煌文书中已经发现唐玄奘的《唐梵翻对字音般若波罗蜜心经》的写本，经序说原本是玄奘西行求法前在益州得自显化为病僧的观音菩萨的传授。经文皆用汉字表梵语字音，除在正文之间标有章节的字符名，尚...
朝阳北塔发现刻经考察——据《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》
中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文
朝阳北塔是我国现存几座珍贵的辽塔之一，自1988年朝阳市在清理和...
杨曾文
|五明研究|
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善于根逾发；若魔所为，不久自坏。”二者、以知慧观察，“观所发法，推检根源，不见生处，深知空寂，心不住著，邪当自灭，正当自显。”
总之，在修止的过程中，所发善根及各种触境非常复杂，应根据明师 指示...光明、限定虚空遍，也仿此而修。
九想观：（1）、青瘀想：观想死尸经风吹日晒，而变为青黑色；（2）、脓烂想：观想死尸皮肉糜烂，自九孔出脓生虫；（3）、虫啖想：观想蛆虫、鸟兽之食死尸；（4）、膨胀想...
如吉法师
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html
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修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。所谓“万缘放下，佛性自显”，讲的就是如果在心中将所有执着妄想的念头放下，本有的佛性便自会显现出来，也就是这个道理。佛法中任何法门的修行，最终要达到的也是这个目的。禅宗...业净真显。关键是业净才会妄消真显，诸净土宗法师所强调的专一念佛，不夹杂，其目的也是在于此。净宗大德《印光大师文钞菁华录》中讲念佛人“……念之久之，业消智朗，障尽福崇，自心本具之佛性，自可显现”。所以，...
佚名
|金刚萨埵心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
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二字概括。妄心与真心本一体的两面，妄心附着真心，妄心去则真心自显；古德说：“打得念头（妄心）死，许汝法身（真心）活”。如何去妄？首先，必须发大心，修苦行，立志了脱生死。其次，应时时处处检查身、口、意三...政治协商会议委员，内江市政治协商会议委员。
回顾离欲禅师的一生，值得我们学习、效法和发扬光大的东西实在太多了。
难行能行，难忍能忍
离欲禅师自出家以来，直至百岁高龄，仍坚持不懈在“忍”字上...
源缘悟圆 编著
|大德|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21545019912.html